Terre sacrée (1) cite un blogueur désespéré (2) qui cherche (et trouve) chez un centenaire, dans les écrits de Claude Lévi-Strauss, et sous sa féroce dénonciation des erreurs du temps, la meilleure raison de vivre et d'agir, d'une banalité efficace, qui est le respect, (non seulement le respect d'autrui mais le respect de la vie sous toutes ses formes). Si l'évidence est souvent la réalité la plus difficile à comprendre, elle est, dès qu'elle émerge, la force spirituelle capable de tout changer. Il ne s'agit plus, en ce début de siècle, de changer la vie mais de laisser la vie nous changer... Vaste programme, mais espérance ultime! Oui, bonne année 2009. J-P D.
Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908, ethnologue, anthropologue et philosophe français.
Le 31 décembre sera-t-il uniquement la fin de 2008 ? Ou le début d'autre chose? /.../ Je devine un 'Quelqu'un' qui va bientôt siffler la fin de la récréation des peuples du monde. Alors, je me tourne vers un homme de cent ans aujourd'hui, Claude Lévi-Strauss, en rappelant quelques uns de ses propos :«Ce que je constate: ce sont les ravages actuels ; c'est la disparition effrayante des espèces vivantes, qu'elles soient végétales ou animales ; et le fait que du fait même de sa densité actuelle, l'espèce humaine vit sous une sorte de régime d'empoisonnement interne -si je puis dire -et je pense au présent et au monde dans lequel je suis en train de finir mon existence. Ce n'est pas un monde que j'aime.»
Sa vision de l'humanité est tragique :
«Il n'y a plus rien à faire: la civilisation n'est plus cette fleur fragile qu'on préservait. L'humanité s'installe dans la monoculture ; elle s'apprête à produire la civilisation en masse comme la betterave.»
Tout cela n'est-il pas plutôt un pathétique appel à changer ? Il cerne les causes de la situation actuelle :
«En isolant l'homme du reste de la création, en définissant trop étroitement les limites qui l'en séparent, l'humanisme occidental hérité de l'antiquité et de la Renaissance l'a privé d'un glacis protecteur et, l'expérience du dernier et du présent siècle le prouve, l'a exposé sans défense à des assauts fomentés dans la place forte elle-même.»
«Il a permis que soient rejetées, hors des frontières arbitrairement tracées, des fractions chaque fois plus prochaines d'une humanité à laquelle on pouvait d'autant plus facilement refuser la même dignité qu'au reste, qu'on avait oublié que si l'homme est respectable, c'est d'abord comme être vivant plutôt que comme seigneur et maître de la création : première reconnaissance qui l'eût contraint à faire preuve de respect envers tous les êtres vivants.»
(Cette allocution de Claude Lévi-Strauss à l'UNESCO date de... 1971!)
«On a commencé par couper l'homme de la nature, et par le constituer en règne souverain ; on a cru ainsi effacer son caractère le plus irrécusable, à savoir qu'il est d'abord un être vivant. Et, en restant aveugle à cette propriété commune, on a donné champ libre à tous les abus.
Jamais mieux qu'au terme des quatre derniers siècles de son histoire, l'homme occidental ne put-il comprendre qu'en s'arrogeant le droit de séparer radicalement l'humanité de l'animalité, en accordant à l'une tout ce qu'il retirait à l'autre, il ouvrait un cycle maudit, et que la même frontière, constamment reculée, servirait à écarter des hommes d'autres hommes, et à revendiquer au profit de minorités toujours plus restreintes le privilège d'un humanisme corrompu aussitôt né pour avoir emprunté à l'amour-propre son principe et sa notion.»
(Extrait de l'Anthropologie structurale - 1958).
Claude Levi-Strauss nous rappelle que si nous ne faisons rien pour changer les choses, nous courons à notre perte. Mais il indique, semble-t-il, une voie pour l'humanité :
«... le respect que nous souhaitons obtenir de l'homme envers ses pareils n'est qu'un cas particulier du respect qu'il devrait ressentir pour toutes les formes de la vie.
En ce siècle où l’homme s’acharne à détruire d’innombrables formes vivantes, après tant de siècles dont la richesse et la diversité constituaient de temps immémorial, le plus clair de son patrimoine, jamais sans doute, il n’a été plus nécessaire de dire, comme le font les mythes, qu’un humanisme bien ordonné, ne commence pas par soi-même, mais place le monde avant la vie, la vie avant l’homme, le respect des autres avant l’amour-propre."
(Tiré de L'Origine des manières de table. Plon, 1950.)
Bonne année à tous. Changeons tout en 2009. Nos enfants l'exigent.
(1) http://terresacree.org
(2) http://lobservateurdudouaisis.pointscommuns.com/claude-levi-strauss-commentaire-lecture-75172.html.
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